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팩토리_Article > 섹스앤컬쳐| 스와핑, 삶의 또 다른 형태일 수도...
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"정말 부부간의 협의에 의한 성 관계라면 두 사람의 또 다른 삶의 한 형태로 인정하고 바라봐야 하지 않는가, 이것이 제 기본 입장입니다."
-팍시러브 이연희 대표 vs
"스와핑 문제는 일단 신뢰 붕괴의 시작이라고 생각합니다. 사회공동체 신뢰의 붕괴, 가족 신뢰의 붕괴까지 바라볼 수 있는 그런 문제가 아닐까 생각합니다." -기독교윤리실천운동 김태환 운영위원 > 사회/김어준 스와핑 사건에 대한 입장을 간단히 얘기해 주시겠습니까? - 이연희 대표 몇 년 전에도 스와핑 문제가 있었는데, 이 스와핑이라는 것이 우리가 알고 있는 것처럼 정말 부부간의 스와핑인가, 아니면 부부나 애인이 아닌 계약 관계에 의한 또 다른 매매춘의 한 형태인가, 그 부분에 대해 사실을 짚어봐야 할 것 같고요, 정말 부부간의 협의에 의한 성 관계라면 두 사람의 또 다른 삶의 한 형태로 인정하고 바라봐야 하지 않는가, 이것이 제 기본 입장입니다. -김태환 운영위원 스와핑이 요 근래 사회문제가 되고 있지만, 미국이나 일본에서는 오래 전부터 이 문제가 있었고, 스와핑 문제는 일단 신뢰 붕괴의 시작이라고 생각합니다. 사회공동체 신뢰의 붕괴, 가족 신뢰의 붕괴까지 바라볼 수 있는 그런 문제가 아닐까 생각합니다. -사회/김어준 우선 시민들의 반응을 보면 '놀랬다', '도덕성에 문제가 있다.'라는 반응과 '그것은 개인의 문제가 아니냐!'라는 두 가지 반응으로 나눠지는 것 같은데요, 여기서 법적인 처벌 조항이 없다고 했는데, 도덕을 얘기하기 전에, 또는 여러 가지 사회적인 문제와 연결하기 전에 이것이 법으로 처벌할 수 없다는 것에 대해 어떻게 생각하십니까? -김태환 운영위원 제도적인 것은 항상 문제 이후에 형성되는 것이니까요, 저는 제도적인 것으로 풀어가자고 하는 것이 우선은 아니라고 생각하고요, 일단 이 문제가 발생되기까지 즉 열매가 있기 까지는 씨앗이 있었기 때문인데, 그 씨앗의 문제를 우리가 좀더 깊이 있게 돌아봐야하는데 그 씨앗의 문제는 가정의 문제, 성장의 문제로 돌아가야 된다고 생각하거든요, 이것이 개인적인 문제와 사회적 병리문제 이 두 가지 문제를 이해하고, 그런 것들을 근원적으로 해결할 수 있는 것들을 찾아가는 것이 더 바람직한 모색이 아닐까 그렇게 생각합니다. - 사회/김어준 법이 개입해도 된다고 보십니까? - 김태환 운영위원 사회에 큰 무리가 돼서 공동체 존속의 문제까지 대두가 된다면 법적인 문제가 대두돼야한다고 봅니다. - 사회/김어준 이것을 삶의 한 형태로 봐야하지 않느냐는 말씀을 하셨는데, 이것이 사회 공동체를 붕괴시키고, 가족을 붕괴시킨다고 하는 의견에 대해 어떻게 생각하십니까? - 이연희 대표 더 이상 종족 보존을 위해 섹스를 하는 사람들은 이제 없죠, 즉 쾌락도 섹스를 하는데 많은 비중을 차지하는데, 부부관계에서 성적인 트러블로 문제를 겪고 있는 커플들이 굉장히 많아요, 성적인 권태가 지겨움을 회피하기 위한 탈출구로서 스와핑을 선택하는 사람들은 실패확률이 굉장히 높은 것도 사실이고요, 정신적인 문제를 겪을 수도 있겠죠, 성관련 상담하시는 분이 한 여성이 스와핑을 하다 임신을 했고, 아버지가 누군지도 모르는 부정적인 사례를 말씀하셨는데, 그것은 피임을 제대로 하지 못해 아버지가 누구인지도 모르는 아이를 임신했다는 문제는 사실 스와핑의 문제가 아니라 성 교육을 제대로 받지 못한 기본적인 교육을 해 주지 않고 있는 우리 사회문제라고 할 수 있죠, 저도 개인적으로 스와핑은 권장할 수 있는 것이라고 생각하지도 않고, 저 자신도 받아들이지 못합니다. 그렇지만, 그런 식의 관계가 가능한 부부일 때 정말로 이것이 어떤 사람의 강요나 폭력에 의한 것이 아닌 두 사람간의 온당한 합의에 의한 것이라면 그런 식의 삶을 사는 사람도 충분히 있을 수 있고, 그 사람들의 결정은 인정해 줘야한다는 것이죠, 이런 식으로 비유해 볼 수 있죠, 초콜릿이 몸에 나쁘다고 해서 초콜릿을 먹는 사람들을 욕한다거나 법으로 금지한다는 것은 말이 안 된다고 봐야죠. - 김태환 운영위원 성은 음식이 아닙니다. 성은 존재의 문제거든요, 성의 문제는 존속의 문제기 때문에 이 부분은 우리가 비중 있게 생각해야 된다고 보고요, 쾌락의 문제를 말씀하셨는데 쾌락을 나쁜 것이라고 생각하지 않습니다. 그것이 병리적으로 사회에 역기능적인 측면으로 흐를 때 문제가 되는 것인데, 건강한 쾌락 문화가 만들어져야 한다고 한편으로 생각해요. 우리 한국사회가 유기적인 사회기 때문에 쾌락을 한 단면만 갖고 정죄하는 것 자체도 우리 인식을 바꿔야 할 필요가 있다고 생각하고요, 또 합의에 의해 관계를 가질 수 있는 부분도 있다고 말씀을 하셨지만, 저는 그분들이 그런 행동을 했을 때 우리 전체 사회공동체에 미치는 영향이 무엇인가라는 부분에 대해 심각하게 생각해야 되고, 우리 자라나는 청소년들이 스와핑 문제가 보편화 됐을 때 그들이 성의 문제를 어떻게 이해하고, 그들이 성인이 됐을 때 이 성의 문제가 어떻게 왜곡 돼서 사회의 또 다른 문제를 일으킬 것인가, 하는 부분도 깊이 있게 생각해봐야 한다고 생각해요, 이사회는 혼자 사는 사회가 아니거든요. - 사회/김어준 그렇다면 그런 부분들을 그냥 내버려 둘 것이 아니라 사회가 적극적으로 찾아서 치유해야 되는 건가요? - 김태환 운영위원 저는 그렇다고 생각합니다. 왜냐하면, 우리가 안고 있는 사회 전반적인 문제가 사실 자본의 개념으로 사회가 발전해 왔거든요, 자본을 추구하다보니 정신 심성을 다루지 못했고, 심성과 정신적인 문제가 결국은 행동적인, 역기능적인 측면으로 드러나는 것이거든요, 우리 사회의 많은 역기능들이 결국 성장 단계에서 정신적인, 심리적인 부분들을 건강하게 쾌허해 주지 못한, 좋은 대상이 되지 못했던 부분들이 결국 성장했을 때 건강하지 못한 역기능으로 출현한다고 생각합니다. - 사회/김어준 사회가 노숙자를 사회 안전망으로 보호하듯 이런 부부들도 정상적이지 않다고 봐서 사회가 치유할 대상으로 바라봐야 한다는 말씀이신가요? - 김태환 운영위원 그렇죠. - 이연희 대표 저는 오히려 청소년의 성교육 문제에 대해 반대로 생각하고 있습니다. 청소년들이 어떤 성 매체에 많이 노출되어 문제가 생기는 것이 아니라, 오히려 그런 것들이 너무 음란하게 음지로 차단돼 있기 때문에 사람들의 솔직한 욕구나 쾌락 이런 것들에 대해 전혀 언급하거나 논의하지 않고, 사회적으로 도덕적인 기준만을 내세워서 솔직하지 못한 대화가 오가는 사회이기 때문에 제대로 된 성 교육도 없고, 성에 대한 담론도 형성돼 있지 않는 그 가운데 청소년들은 판단력을 잃어가는 것이 아닌가 생각합니다. - 사회/김어준 마지막으로 두 입장에 대해 한 말씀 해 주신다면. -이연희 대표 이것은 결국 성적으로 변태를 가르는 기준, 정상적인 관계와 그렇지 않은 관계를 무엇으로 가늠해야 할 것인가의 문젠데, 저는 이것이 사회공동체에 해를 끼친다는 의견에 대해 동의하지 않고요, 우리가 걱정해야 되고 이야기해야 할 것은 이것이 다른 사람한테 폭력적인가 그렇지 않은가의 문제인 것 같습니다. - 김태환 운영위원 개인의 병리 문제고, 사회의 병리 문제입니다. 치유적 관점에서 사회가 대안을 마련하는 것이 바람직하다고 생각합니다. |
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